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T53n2122_p0605a22║   法苑珠林卷第四十一
T53n2122_p0605a23║   
T53n2122_p0605a24║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0605a25║   　供 養篇第三十八
T53n2122_p0605a26║   　受請篇第三十九
T53n2122_p0605a27║   　　供 養篇(此有二 部)
T53n2122_p0605a28║   　　　述意部第一
T53n2122_p0605a29║   夫三寶平等曠若虛空。理無怨親事 絕貴賤。
T53n2122_p0605b01║   是以 隨力 虔誠普供 內外。務 存遣相冀 興普
T53n2122_p0605b02║   遍。故昔毘舍佉母別 請羅漢五 百。如來譏訶
T53n2122_p0605b03║   顯說平等。故知心無限極則 遍及十方。財無
T53n2122_p0605b04║   多少則 心周法界也。
T53n2122_p0605b05║   　　　引證部第二
T53n2122_p0605b06║   如地持論云 。菩薩供 養如來。略說十種。一 身
T53n2122_p0605b07║   供 養。二 支提供 養。三現前 供 養。四不現前 供
T53n2122_p0605b08║   養。五 自作供 養。六 他作供 養。七財物供 養。八
T53n2122_p0605b09║   勝供 養。九不染污供 養。十至處道供 養。若菩
T53n2122_p0605b10║   薩於佛色身而設供 養。是名身供 養。若菩薩
T53n2122_p0605b11║   為如來故若供 養偷 婆。若窟若舍若故。若新。
T53n2122_p0605b12║   是名支提供 養。若菩薩面見佛身及支提而
T53n2122_p0605b13║   設供 養。是名現前 供 養。若菩薩於如來及支
T53n2122_p0605b14║   提。悕望心但 歡喜心俱 現前 供 養。如一 如
T53n2122_p0605b15║   來三世 亦然。及現前 供 養如來支提。三世 十
T53n2122_p0605b16║   方無量世 界。若新若故。是名菩薩共現前 供
T53n2122_p0605b17║   養。
T53n2122_p0605b18║   若菩薩於不現前 如來及支提及以 涅槃後。
T53n2122_p0605b19║   以 佛舍利 起偷 婆。若一 若二 乃至億 百千萬。
T53n2122_p0605b20║   隨力 所能。是名廣不現前 供 養。以 是因緣得
T53n2122_p0605b21║   無量大果。常攝梵福。於無量大劫 不墮惡趣
T53n2122_p0605b22║   無上菩提眾具 滿足。若菩薩現前 供 養得大
T53n2122_p0605b23║   功 德。不現前 供 養得大功 德。共現前 不現前
T53n2122_p0605b24║   供 養得最大大功 德。
T53n2122_p0605b25║   若菩薩於如來及支提。手自供 養不依懈墮
T53n2122_p0605b26║   令他施作。是名菩薩自作供 養。
T53n2122_p0605b27║   若菩薩於如來及支提不獨供 養。普令親屬
T53n2122_p0605b28║   在家出家悉共供 養。是名自他共供 養。若菩
T53n2122_p0605b29║   薩有少許物。以 慈悲心施彼貧苦薄福眾生。
T53n2122_p0605c01║   令供 養如來及支提。令得安樂而不自為。是
T53n2122_p0605c02║   名他作供 養。自作供 養者得大果報。他作供
T53n2122_p0605c03║   養者。得大大果報。自作他作供 養者。得最大
T53n2122_p0605c04║   大果報。
T53n2122_p0605c05║   若菩薩於如來及支提。以 衣食雜寶種種供
T53n2122_p0605c06║   養者。是名財物供 養。
T53n2122_p0605c07║   若菩薩久 來以 財物供 養。若多若少。現前 不
T53n2122_p0605c08║   現前 。自作他作。淳淨信 心而作供 養。以 是善
T53n2122_p0605c09║   根迴向無上菩提。是名勝供 養。
T53n2122_p0605c10║   若菩薩自手供 養如來及支提不輕他人。不
T53n2122_p0605c11║   放逸。不懈怠。至心恭敬。不染污心。不於信 心
T53n2122_p0605c12║   勝人所現諂曲求財。亦不以 諸不淨物等供
T53n2122_p0605c13║   養。是名無染供 養。
T53n2122_p0605c14║   若菩薩殊勝不染財物。供 養如來及支提。若
T53n2122_p0605c15║   自力 得。若從他求。若如意得財。若化作身。若
T53n2122_p0605c16║   二 若三乃至百千萬億 身。悉禮如來。彼一 一
T53n2122_p0605c17║   身化作百千手。彼一 一 手以 種種華香供 養
T53n2122_p0605c18║   如來及支提。彼一 切身悉讚歎如來真實功
T53n2122_p0605c19║   德。饒益眾生。如是等名為如意自在力 供 養。
T53n2122_p0605c20║   不待如來出現于世 。何 以 故。住 不退轉地菩
T53n2122_p0605c21║   薩。於一 切佛剎未曾障礙故。
T53n2122_p0605c22║   若菩薩不自力 得財。亦不從他求而為供 養。
T53n2122_p0605c23║   然於他眾生。乃至十方無量世 界。上中下心
T53n2122_p0605c24║   所作供 養。菩薩於彼一 切供 養。以 淨信 心勝
T53n2122_p0605c25║   妙解心周遍隨喜。是菩薩以 少方便 興大供
T53n2122_p0605c26║   養。攝大菩提。乃至於[穀-禾+牛]牛頃。於一 切眾生
T53n2122_p0605c27║   修 四無量心等。是名至處道供 養。如來第一
T53n2122_p0605c28║   最上。比前 財物供 養。百倍千倍乃至算數譬
T53n2122_p0605c29║   喻不得為比。
T53n2122_p0606a01║   如是十事 名菩薩一 切種供 養如來。法僧 亦
T53n2122_p0606a02║   爾。當知於此三寶作十種供 養。菩薩於如來
T53n2122_p0606a03║   所起六 種淨心。謂福田無上心。恩德無上心。
T53n2122_p0606a04║   於一 切眾生無上心。如優 曇鉢華難遇心。於
T53n2122_p0606a05║   三千大千世 界獨一 心。於世 間出世 間法一
T53n2122_p0606a06║   切具 足依義心。以 此六 心少想供 養如法僧
T53n2122_p0606a07║   獲無量功 德。何 況多。
T53n2122_p0606a08║   又瑜伽 論云 。何 菩薩於如來所供 養如來。當
T53n2122_p0606a09║   知供 養略有十種。一 設利 羅供 養。二 制 多供
T53n2122_p0606a10║   養。三現前 供 養。四不現前 供 養。五 自作供 養。
T53n2122_p0606a11║   六 教他供 養七財敬供 養。八 廣大供 養。九
T53n2122_p0606a12║   無染供 養。十正行供 養(釋文大同)。
T53n2122_p0606a13║   又優 婆塞戒經云 。佛言。善男子。在家菩薩若
T53n2122_p0606a14║   欲受持優 婆塞戒。先當次第供 養六 方。言東
T53n2122_p0606a15║   方者即是父母。若有人能供 養父母。衣服飲
T53n2122_p0606a16║   食臥具 湯藥房舍財寶。恭敬禮拜讚歎尊重。
T53n2122_p0606a17║   是人則 能供 養東方父母。是父母還以 五 事
T53n2122_p0606a18║   報之 。一 至心愛念。二 終不欺誑。三捨財與之 。
T53n2122_p0606a19║   四為娉上族。五 教以 世 事 。南方者即是師長。
T53n2122_p0606a20║   若有人能供 養師長。衣服飲食臥具 湯藥。尊
T53n2122_p0606a21║   重讚歎恭敬禮拜。早起晚臥受行善教。是人
T53n2122_p0606a22║   則 能供 養南方師長。是師復以 五 事 報之 。一
T53n2122_p0606a23║   速教不令失時。二 盡教不令不盡。三勝己不
T53n2122_p0606a24║   生嫉妬四將付嚴師善友。五 臨終捨財與之 。
T53n2122_p0606a25║   西方者即是妻。子若有人能供 給妻子。衣服
T53n2122_p0606a26║   飲食臥具 湯藥。瓔珞服飾嚴身之 具 。是人則
T53n2122_p0606a27║   能供 養西方妻子。是妻子復以 十四事 報之 。
T53n2122_p0606a28║   一 所作盡心營之 。二 常作終不懈慢。三所作
T53n2122_p0606a29║   必令終竟。四疾作不令失時。五 常為瞻視賓
T53n2122_p0606b01║   客。六 淨其房舍臥具 。七愛敬言則 柔軟。八 僮
T53n2122_p0606b02║   使軟言教詔。九善能守護財物。十晨起夜寐。
T53n2122_p0606b03║   十一 能設淨食。十二 能忍教誨。十三能覆惡
T53n2122_p0606b04║   事 。十四能瞻病苦。
T53n2122_p0606b05║   北方者即是善知識。若有人能供 養善友。任
T53n2122_p0606b06║   力 與之 。恭教柔言禮拜讚歎。是人則 能供 養
T53n2122_p0606b07║   北方善知識。是善知識復以 四事 而還報之 。
T53n2122_p0606b08║   一 教修 善法。二 令離惡法。三有恐怖時能為
T53n2122_p0606b09║   救解。四放逸之 時能令除捨。
T53n2122_p0606b10║   下方者即是奴婢。若有人能供 給奴婢。衣食
T53n2122_p0606b11║   病瘦醫藥。不罵不打。是人則 能供 給下方奴
T53n2122_p0606b12║   婢。是奴婢復以 十事 報之 。一 不作罪過。二 不
T53n2122_p0606b13║   待教作。三作必令竟。四疾作不令失時。五 主
T53n2122_p0606b14║   雖貧窮終不捨離。六 早起。七守物。八 少恩多
T53n2122_p0606b15║   報。九至心敬念。十善覆惡事 。
T53n2122_p0606b16║   上方者即是沙門婆羅門等。若有供 養上方
T53n2122_p0606b17║   沙門婆羅門。衣服飲食房舍臥具 病瘦醫藥。
T53n2122_p0606b18║   悑時能救。飢饉世 施食。聞惡能遮。禮拜恭
T53n2122_p0606b19║   敬尊重讚歎。是人則 能供 養上方沙門等。是
T53n2122_p0606b20║   出家人復以 五 事 報之 。一 能今生信 。二 教修
T53n2122_p0606b21║   智慧。三教令行施。四教令持戒。五 教令多
T53n2122_p0606b22║   聞。若有供 養是六 方者。是人則 能增長財命。
T53n2122_p0606b23║   能得受持優 婆塞戒。
T53n2122_p0606b24║   又智度論云 。諸佛恭敬法故供 養於法。以 法
T53n2122_p0606b25║   為師。何 以 故。三世 諸佛皆以 諸法實相為師。
T53n2122_p0606b26║   問曰。如佛不求福德。何 故供 養。答曰。佛從無
T53n2122_p0606b27║   量劫 中修 諸功 德。常行諸善不但 求報。敬功
T53n2122_p0606b28║   德故而作供 養。如佛在世 時。阿那律未得天
T53n2122_p0606b29║   眼前 。盲無所見。而以 手縫衣。時針衽脫。便
T53n2122_p0606c01║   言。誰愛福德為我衽針。是時佛到 其所語比
T53n2122_p0606c02║   丘言。我是愛福德人。為汝衽來。是比丘識
T53n2122_p0606c03║   佛聲。疾起著衣禮佛足。白佛言。佛功 德已滿。
T53n2122_p0606c04║   云 何 言愛福德。佛報言。我雖功 德已滿。我深
T53n2122_p0606c05║   知功 德恩報力 故。令我於一 切眾生中得最
T53n2122_p0606c06║   第一 。由此功 德又為欲教化弟子故語之 言。
T53n2122_p0606c07║   我尚作功 德。汝云 何 不作。如伎 家百歲老翁
T53n2122_p0606c08║   而舞。有人訶之 言。老翁年已百歲。何 用是
T53n2122_p0606c09║   舞。老翁答曰。我不須舞但 欲教子孫故耳。
T53n2122_p0606c10║   佛亦如是。功 德雖滿。為教弟子作功 。德故而
T53n2122_p0606c11║   作供 養。故佛乳 母大愛道亡。四天王輿床送。
T53n2122_p0606c12║   佛在前 擎香鑪燒香供 養。為報恩故。雖不求
T53n2122_p0606c13║   果而行等供 養。唯佛應供 養佛。餘人不知佛
T53n2122_p0606c14║   德。如說偈言。
T53n2122_p0606c15║   　智人能敬智　　智論則 智善
T53n2122_p0606c16║   　智人能知智　　如蛇知蛇足
T53n2122_p0606c17║   又頻毘娑羅王詣佛供 養經云 。爾時摩竭國
T53n2122_p0606c18║   頻毘(此云 顏色)娑羅(此云 端正)往詣佛所白世 尊。我典
T53n2122_p0606c19║   此國界所有資財。能有所辦。欲盡形壽供 養
T53n2122_p0606c20║   如來及比丘眾。衣被飲食床榻臥具 病瘦醫
T53n2122_p0606c21║   藥。亦當勸 率臣民使得蒙度得離三塗永處
T53n2122_p0606c22║   安隱。佛受請已。便 說偈言。
T53n2122_p0606c23║   　祠大最為首　　詩頌亦為首
T53n2122_p0606c24║   　王為人中首　　眾流海為首
T53n2122_p0606c25║   　眾星月為首　　光 明日為首
T53n2122_p0606c26║   　上下及四方　　諸所生品物
T53n2122_p0606c27║   　天上及世 間　　佛最無有上
T53n2122_p0606c28║   　欲求種德者　　當求於三佛
T53n2122_p0606c29║   又雜寶藏經云 。佛告諸比丘言。有八 種人應
T53n2122_p0607a01║   決定施不復生疑。一 父。二 母。三佛。四弟子。
T53n2122_p0607a02║   五 遠來之 人。六 遠去之 人。七病人。八 看病
T53n2122_p0607a03║   者。
T53n2122_p0607a04║   又智度論云 。諸菩薩無量無盡功 德成就。以
T53n2122_p0607a05║   一 食供 養十方諸佛及僧 。皆悉充 足而亦不
T53n2122_p0607a06║   盡。譬如涌泉出而不竭。如文殊師利 。以 一 鉢
T53n2122_p0607a07║   歡喜丸 供 養八 萬四千僧 。皆悉充 足而亦不
T53n2122_p0607a08║   盡。復次菩薩於此以 一 鉢食供 養十方諸佛。
T53n2122_p0607a09║   而十方佛前 飲食之 具 具 足而出。譬如鬼神
T53n2122_p0607a10║   得人一 口之 食而千萬倍出。
T53n2122_p0607a11║   又舊雜譬喻經云 。昔有梵志。年百二 十。少小
T53n2122_p0607a12║   不娶妻無婬泆之 情。處在深山無人之 處。以
T53n2122_p0607a13║   茅為廬。蓬稿為席。以 水果為食。不積財寶。
T53n2122_p0607a14║   國王聘之 不往赴意。靜處無為於山數年與
T53n2122_p0607a15║   禽獸相娛絕於人路。山有四獸。一 名狐。二
T53n2122_p0607a16║   名獼猴。三名獺。四名兔 。此之 四獸日於道人
T53n2122_p0607a17║   所聽經說戒。如是積久 。食諸果苽皆悉訖盡。
T53n2122_p0607a18║   後道人意欲徙去。四獸大愁憂情不樂。共相
T53n2122_p0607a19║   議言。我曹各行求索供 養道人。獼猴去至他
T53n2122_p0607a20║   山得甘果來。以 上道人。願止莫去。野狐行化
T53n2122_p0607a21║   作人。求得一 囊飯麨來。以 上道人。可給一
T53n2122_p0607a22║   月糧。願止莫去。水獺亦復入 水取得大魚。以
T53n2122_p0607a23║   上道人。給一 月糧。願止莫去。兔 自思念。我當
T53n2122_p0607a24║   用何 等供 養道人。即念當持身供 養。便 取樵
T53n2122_p0607a25║   以 燃火作炭。往白道人言。今我為兔 。請入
T53n2122_p0607a26║   火中作炙。以 身奉上道人。可給一 日糧。便 自
T53n2122_p0607a27║   投火中。火為不然。道人見兔 。感其仁義。哀愍
T53n2122_p0607a28║   傷 之 。則 自止留。佛言。爾時梵志者今提和竭
T53n2122_p0607a29║   佛是。爾時兔 者今我身是。爾時獼猴者今舍
T53n2122_p0607b01║   利 弗是。爾時野狐者今阿難是爾時水獺者
T53n2122_p0607b02║   今目連是也。
T53n2122_p0607b03║   又僧 祇律云 。佛住 梨耆闍河邊。時世 尊鉢比
T53n2122_p0607b04║   丘鉢共在露處。時有獼猴。行見樹中有無蜂
T53n2122_p0607b05║   熟蜜。來取世 尊鉢。諸比丘遮。佛言。莫遮。此
T53n2122_p0607b06║   無惡意。便 持鉢取蜜奉獻。世 尊不受。須待水
T53n2122_p0607b07║   淨。獼猴不解佛意。謂呼有蟲。轉看見鉢邊
T53n2122_p0607b08║   有流蜜。乃到 水邊洗鉢。水湔鉢中持還奉
T53n2122_p0607b09║   佛。佛即受取。佛受已獼猴大歡喜。却行而舞。
T53n2122_p0607b10║   墮坑命終。即生三十三天。時諸比丘即說偈
T53n2122_p0607b11║   言。
T53n2122_p0607b12║   　十力 世 雄在榛林　　佛鉢僧 鉢在露處
T53n2122_p0607b13║   　野獸殖德有情智　　見好成熟無蜂蜜
T53n2122_p0607b14║   　直前 往取世 尊鉢　　比丘欲遮佛不聽
T53n2122_p0607b15║   　得鉢盛蜜來獻佛　　如來慈愍為受之
T53n2122_p0607b16║   　心悅歡喜却行舞　　脚趺墮岸而命終
T53n2122_p0607b17║   　即生三十三天上　　下生出家成羅漢
T53n2122_p0607b18║   又文殊師利 問經云 。菩薩為供 養佛法僧 及
T53n2122_p0607b19║   父母兄 弟。得畜財物。為起寺舍造像 為布施。
T53n2122_p0607b20║   若有此因緣得受金銀財物。無有罪過。
T53n2122_p0607b21║   頌曰。
T53n2122_p0607b22║   　眇眇長津　　遙遙遐轡　　煩籠幽閉
T53n2122_p0607b23║   　難成出離　　自非廌上　　乘何 高位
T53n2122_p0607b24║   　供 養三寶　　果超十地
T53n2122_p0607b25║   　　受請篇第三十九(此有九部)
T53n2122_p0607b26║   　述意部　請僧 部　聖僧 部　施食部　食
T53n2122_p0607b27║   　時部　食法部　食訖部　呪願部　施福
T53n2122_p0607b28║   　部
T53n2122_p0607b29║   　　　述意部第一
T53n2122_p0607c01║   夫供 會之 法以 不限為本。無適無莫乃應檀
T53n2122_p0607c02║   心。故冥 懷遣相。與空際而為極。任時隨緣。
T53n2122_p0607c03║   共法界而等量。因既不窮則 果亦無盡也。且
T53n2122_p0607c04║   俗 儉 財貧限物為施。物既有限心亦拘執。或
T53n2122_p0607c05║   計人以 擬供 。或選德而後請。有涯之 福未捨。
T53n2122_p0607c06║   無邊之 報未霑夫愚法施者。雖物周而施寡。
T53n2122_p0607c07║   善權惠者。使物寡而施周。是以 外國設齋率
T53n2122_p0607c08║   廣無遮。運心十方該羅法界也。
T53n2122_p0607c09║   　　　請僧 部第二
T53n2122_p0607c10║   如賢愚經云 。時佛姨母摩訶波闍波提。佛已
T53n2122_p0607c11║   出家。手自紡織預作一 端金色之 [疊*毛](織成大衣)奉
T53n2122_p0607c12║   上如來。佛令持此往奉眾僧 。姨母思念。規心
T53n2122_p0607c13║   俟 佛。唯願垂愍為我受之 。佛知母專心欲用
T53n2122_p0607c14║   施我。然恩愛之 心福不弘廣。若施眾僧 獲
T53n2122_p0607c15║   報彌多。我知此事 是以 相勸 。若有檀越於十
T53n2122_p0607c16║   六 種具 足別 請。雖獲福報亦未為多。何 謂十
T53n2122_p0607c17║   六 。比丘比丘尼各有八 輩。不如漫請四人所
T53n2122_p0607c18║   得功 德。福多於彼。十六 分中未及其一 。將來
T53n2122_p0607c19║   末世 法垂盡時。正使比丘畜妻挾子。四人
T53n2122_p0607c20║   已上名字眾僧 。應當敬視如舍利 弗目揵連
T53n2122_p0607c21║   等。時波闍波提心乃開解。即以 其衣奉施眾
T53n2122_p0607c22║   僧 。僧 中次行無欲取者。到 彌勒 前 尋為受之 。
T53n2122_p0607c23║   爾時彌勒 問眾僧 言。若有檀越請一 持戒清
T53n2122_p0607c24║   淨沙門就舍供 養。所得盈利 何 如有人得千
T53n2122_p0607c25║   萬錢。時憍陳如尋即說言。假使有人得百車
T53n2122_p0607c26║   珍寶。計其福利 。不如請一 淨戒沙門就舍供
T53n2122_p0607c27║   養得利 弘多。舍利 弗言。假令有人得一 閻浮
T53n2122_p0607c28║   提滿中珍寶。猶不如請一 淨戒者就舍供 養
T53n2122_p0607c29║   獲利 彌多。目揵連言。正使有人得二 天下滿
T53n2122_p0608a01║   中七寶。猶不如請一 清淨沙門就舍供 養得
T53n2122_p0608a02║   利 彌多。其餘比丘如是各各引於方喻。比格
T53n2122_p0608a03║   其利 。皆悉多彼。時阿那律復自說言。正令
T53n2122_p0608a04║   得滿四天下寶。其利 猶復不如請一 清淨沙
T53n2122_p0608a05║   門詣舍供 養得利 殊倍。所以 然者。我是其證。
T53n2122_p0608a06║   自念過去世 。毘婆尸佛般涅槃後。法滅盡時。
T53n2122_p0608a07║   有一 長者名阿淚吒。家貧焦煎。復值歲儉 人
T53n2122_p0608a08║   飢食穀不繼。日往取薪賣糴稗子。共家婦兒
T53n2122_p0608a09║   以 自供 活。見一 辟支佛乞食不得。請到 其家
T53n2122_p0608a10║   分稗子糜。躬自持施。辟支語言。汝亦飢渴當
T53n2122_p0608a11║   共分噉。阿淚吒言。我曹俗 人食無時節。尊
T53n2122_p0608a12║   日一 食。但 願為受。即受食訖。感其至心令發
T53n2122_p0608a13║   大願。時辟支佛還歸所止。時阿淚吒即還入
T53n2122_p0608a14║   澤取薪。時見一 兔 意欲捕取。以 鎌遙擲。即時
T53n2122_p0608a15║   墮地。適欲前 取化為死人。上其背上急抱其
T53n2122_p0608a16║   頭。盡力 推却不能令却。心懷恐悑慞惶苦
T53n2122_p0608a17║   惱。意欲入 城共婦解却。復恐人見令不聽入 。
T53n2122_p0608a18║   留待日暮以 衣用覆。擔負往舍。已到 舍內。
T53n2122_p0608a19║   自然墮地。變成一 聚閻浮檀金。光 明晃昱并
T53n2122_p0608a20║   照比舍。展轉談之 。響徹於王。王自來看。見是
T53n2122_p0608a21║   死人形漸欲臭。即問淚吒。汝見是何 。答言。
T53n2122_p0608a22║   看實是金。即取少計用奉於王。王見金色。敬
T53n2122_p0608a23║   之 未有。問其所由何 緣得此。由施辟支。王聞
T53n2122_p0608a24║   歎善。即更賜與。拜為大臣。如是諸尊。彼阿
T53n2122_p0608a25║   淚吒者即我身是。我於彼世 以 少稗糜施辟
T53n2122_p0608a26║   支佛。緣是以 來九十一 劫 。生天人中無所乏
T53n2122_p0608a27║   少。
T53n2122_p0608a28║   又像 法決疑經云 。若檀越設食召請眾僧 。遣
T53n2122_p0608a29║   人防門遮障比丘及諸老病貧窮乞人。不聽
T53n2122_p0608b01║   入 會。徒喪飲食了 無善分。
T53n2122_p0608b02║   又普廣經云 。四輩弟子若行齋戒。心當存想
T53n2122_p0608b03║   請十方僧 。不擇善惡持戒毀戒高下之 行。到
T53n2122_p0608b04║   諸塔寺請僧 之 時。僧 次供 養無別 異想。其福
T53n2122_p0608b05║   最多無量無邊。若值羅漢四道果人及大心
T53n2122_p0608b06║   者。緣此功 德受福無窮。一 聞說法可得至道
T53n2122_p0608b07║   無上涅槃。
T53n2122_p0608b08║   又十誦律云 。鹿子母別 請五 百羅漢。佛言。無
T53n2122_p0608b09║   智不善。若於僧 中次請一 人者。得大功 德果
T53n2122_p0608b10║   報利 益。勝別 請五 百羅漢。一 切遠近無不悉
T53n2122_p0608b11║   聞。又請僧 福田經及仁王經。種種訶責不許
T53n2122_p0608b12║   別 請。若別 請者。是外道法。非七佛法。
T53n2122_p0608b13║   又梵網經云 。若有檀越來請眾僧 。客僧 有利
T53n2122_p0608b14║   養分。僧 房主 應次第差客僧 受請。而先住 僧
T53n2122_p0608b15║   獨受請而不差客僧 。房主 得無量罪。畜生無
T53n2122_p0608b16║   異。非沙門非釋種姓。犯輕垢罪。
T53n2122_p0608b17║   若佛子。一 切不得受別 請利 養入 己。而此利
T53n2122_p0608b18║   養屬十方僧 。而別 受請。即取十方僧 物。入 己
T53n2122_p0608b19║   用者。犯輕垢罪。
T53n2122_p0608b20║   若有出家在家一 切檀越。請僧 福田。求願之
T53n2122_p0608b21║   時。應入 僧 房問知事 人。今欲次第請者。即得
T53n2122_p0608b22║   十方賢聖僧 。而世 人別 請五 百羅漢菩薩僧 。
T53n2122_p0608b23║   不如僧 次一 凡夫僧 。若別 請僧 者。是外道法。
T53n2122_p0608b24║   七佛無別 請法。不順孝道。若故別 請僧 者。犯
T53n2122_p0608b25║   輕垢罪。
T53n2122_p0608b26║   又智度論云 。如有一 富貴長者。信 樂眾僧 。白
T53n2122_p0608b27║   僧 執事 。我次第請僧 於舍食。日日次請乃至
T53n2122_p0608b28║   沙彌。執事 不聽沙彌受請。諸沙彌言。以 何 意
T53n2122_p0608b29║   故不聽沙彌。答言。以 檀越不喜請年少故。便
T53n2122_p0608c01║   說偈言。
T53n2122_p0608c02║   　鬚髮白如雪　　齒落皮肉皺
T53n2122_p0608c03║   　僂 步形體羸　　樂請如是事
T53n2122_p0608c04║   諸沙彌等皆是大阿羅漢。如打子師子頭欻
T53n2122_p0608c05║   然從座起。而說偈言。
T53n2122_p0608c06║   　檀越無智人　　見形不取德
T53n2122_p0608c07║   　捨是耆年相　　但 取老瘦黑
T53n2122_p0608c08║   上尊耆年之 相者。如佛說偈云 。
T53n2122_p0608c09║   　所謂長老相　　不必以 年耆
T53n2122_p0608c10║   　形瘦鬚髮白　　空老內無德
T53n2122_p0608c11║   　能捨罪福果　　精進行梵行
T53n2122_p0608c12║   　已離一 切法　　是名為長老
T53n2122_p0608c13║   是時沙彌復作是念。我等不應坐觀檀越量
T53n2122_p0608c14║   僧 好惡。即說偈言。
T53n2122_p0608c15║   　讚歎訶罵中　　我等心雖一
T53n2122_p0608c16║   　是人毀佛法　　不應不教誨
T53n2122_p0608c17║   　當疾到 其舍　　以 法教語之
T53n2122_p0608c18║   　我等不度者　　是則 為棄物
T53n2122_p0608c19║   即時諸沙彌。自變其身。皆成老年。
T53n2122_p0608c20║   　鬚髮白如雪　　秀盾垂覆眼
T53n2122_p0608c21║   　皮皺如波浪　　其脊曲如弓
T53n2122_p0608c22║   　兩手負杖行　　次第而受請
T53n2122_p0608c23║   　舉身皆振掉　　行止不自安
T53n2122_p0608c24║   　譬如白楊樹　　隨風而動 搖
T53n2122_p0608c25║   　檀越見此輩　　歡喜迎入 坐
T53n2122_p0608c26║   坐已須臾頃還復年少形。檀越驚悑言。
T53n2122_p0608c27║   　如是耆老相　　還變成少身
T53n2122_p0608c28║   　如服還年藥　　是事 何 由然
T53n2122_p0608c29║   諸沙彌言。汝莫生疑。平量是事 。甚可傷 愍。故
T53n2122_p0609a01║   現是化。汝當深識之 。聖眾不可量。如偈說
T53n2122_p0609a02║   曰。
T53n2122_p0609a03║   　譬如以 蚊嘴　　猶可測海底
T53n2122_p0609a04║   　一 切天與人　　無能量僧 者
T53n2122_p0609a05║   　僧 以 功 德貴　　猶尚不分別
T53n2122_p0609a06║   　而汝以 年歲　　稱量諸大德
T53n2122_p0609a07║   　大小生於智　　不在於老少
T53n2122_p0609a08║   　有智勤 精進　　雖少而是老
T53n2122_p0609a09║   　懈怠無智慧　　雖老而是少
T53n2122_p0609a10║   汝今平量僧 。是則 為大失。如欲以 一 指測知
T53n2122_p0609a11║   大海底。為智者之 所笑。汝不聞佛說。四事 雖
T53n2122_p0609a12║   小而不可輕。太子雖小當為國王。是不可輕。
T53n2122_p0609a13║   蛇子雖小毒能殺人。亦不可輕。小火雖微能
T53n2122_p0609a14║   燒山野。亦不可輕。沙彌雖小得聖神通。最不
T53n2122_p0609a15║   可輕。檀越聞是事 已。見是神通力 。身驚毛竪。
T53n2122_p0609a16║   合手白諸沙彌言。諸聖人等。我今懺悔。我是
T53n2122_p0609a17║   凡夫心常懷罪。今欲請問。於佛僧 寶中信 心
T53n2122_p0609a18║   清淨。何 者福勝。答言。我等初 不見佛僧 寶中
T53n2122_p0609a19║   有增減。何 以 故。如佛一 時入 舍婆提城乞食。
T53n2122_p0609a20║   有婆羅門姓婆羅埵逝。佛數數到 其家乞食。
T53n2122_p0609a21║   心作是念。是沙門何 以 來數數如負其債 。佛
T53n2122_p0609a22║   時說偈言。
T53n2122_p0609a23║   　時雨數數墮　　五 穀數數成
T53n2122_p0609a24║   　數數修 福業　　數數受果報
T53n2122_p0609a25║   　數數受生法　　故受數數死
T53n2122_p0609a26║   　聖法數數成　　誰數數生死
T53n2122_p0609a27║   婆羅門聞是偈已。大聖具 知我心慚愧。取鉢
T53n2122_p0609a28║   入 舍。盛滿美食以 奉上佛。佛不受作是言。我
T53n2122_p0609a29║   為說偈故得此食。我不食也。婆羅門言。是食
T53n2122_p0609b01║   當與誰。佛言。我不見天及人能消是食者。汝
T53n2122_p0609b02║   持去置少草地。若無蟲水中。即如佛教。持
T53n2122_p0609b03║   食著無蟲水中。水即大沸煙火俱 出。如投大
T53n2122_p0609b04║   熱鐵。婆羅門見已驚悑言。未曾有也。乃至
T53n2122_p0609b05║   食中神力 如是。禮佛懺悔乞出家受戒。漸漸
T53n2122_p0609b06║   斷結得阿羅漢道。復有摩訶憍曇彌。以 金色
T53n2122_p0609b07║   上下寶衣奉。佛佛勸 施僧 。能消能受。故知
T53n2122_p0609b08║   佛寶僧 寶福無多少。故說偈言。
T53n2122_p0609b09║   　若人愛敬佛　　亦當愛敬僧
T53n2122_p0609b10║   　不當有分別 　　同皆為寶故
T53n2122_p0609b11║   又法句喻經。世 尊說偈云 。
T53n2122_p0609b12║   　人當念有意　　每食自知少
T53n2122_p0609b13║   　從是痛用薄　　節消而保 壽
T53n2122_p0609b14║   又雜譬喻經云 。昔者舍衛國有一 貧家。庭中
T53n2122_p0609b15║   有蒲萄樹。上有數穗。念施道人。時國王先
T53n2122_p0609b16║   前 請食一 月。是貧家力 勢 不如王。正懸一 月
T53n2122_p0609b17║   乃得一 道人。便 持施之 。語道人言。念欲施來
T53n2122_p0609b18║   已經一 月。今乃得願。道人語優 婆夷。已一 月
T53n2122_p0609b19║   中施。優 婆夷言。我但 施一 穗蒲萄。那得一
T53n2122_p0609b20║   月施耶。道人言。但 一 月中念欲捨施。則 為一
T53n2122_p0609b21║   月也。
T53n2122_p0609b22║   法苑珠林卷第四十一